◇向金祥
　　公元733年，西湖畔寒雁哀鸣，襁褓中的弃婴被智积禅师抱回寺院。谁曾想，这啼哭的婴孩竟以一部《茶经》点沸千年茶烟，让东方嘉木的芬芳浸透寰宇。
　　千年后，在茶香缭绕间，一位年近古稀的老人，用十年光阴将散落史海的茶圣足迹串成珠链——30万言《陆羽年谱》。
　　2024年11月26日，在湖北省社科联公布的当年入选湖北省社科普及出版支持名单，天门市裴治国撰写的《陆羽年谱》赫然在目。本年度湖北省社科资助的全省社科普及出版物仅有5项，裴治国的《陆羽年谱》能最终入选，既是对裴治国历时十载辛勤付出的认可，也引起人们对裴治国的浓厚兴趣。
　　草根学者的鸿鹄之志
　　1956年生于天门农家的裴治国，人生轨迹本与学术无关。初中毕业回乡务农，三度应征方入军营，却在油灯下以文学为剑，刺破命运的茧。
　　裴治国自幼就酷爱文学，参军入伍后，他决定自修文学，以实现人生价值。《中国水利报》上发表的防汛日记，字里行间奔涌着长江的波涛；《小说月刊》里的《正义旅行记》，映照出军人骨子里的侠气。正是这般将现实淬炼成文字的功力，让他在天命之年转身叩响茶史之门。
　　如今的他，担任湖北省陆羽茶文化研究会理事、文化顾问，天门市茶叶行业协会会长，陆羽研究会副会长兼学术部主任等多项社会职务，仍时有短篇小说、散文见诸报刊杂志。2017年至2024年，裴治国在《农业考古》发表《陆羽游寓蕲水考》 《陆羽游历浙南闽北考》《陆羽在湖州之际遇考——兼论陆羽撰著〈毁茶论 〉的历史背景》等原创论文10余篇。在这些论文中，他以自成体系立一家之言，令人耳目一新，得到了茶人和茶学工作者的广泛赞誉。
　　2025年2月，一部展现天门历史文化与风土人情的长篇叙事散文《荆楚风华：天门传》由海南出版社、外文出版社出版发行。天门是“一带一路”茶文化的重要节点城市，该书作为“丝绸之路百城传”系列之一，受到了广泛关注。《荆楚风华：天门传》共六章36万字，“南方嘉木，世界之饮”《“茶圣”陆羽耀古今》一章4万多字，由裴治国撰写。
　　从人武部军事干部到水利系统管理干部，从文学爱好者到茶文化专家，裴治国自学自强自励，跨越重重关山。
　　三重绝壁上的学术攀登
　　作为天门人，裴治国由崇拜陆羽而渐进研究陆学。他发现国内外对陆羽的研究卓有成就，但缺少一部严谨详实地记录陆羽一生的陆羽年谱。他觉得自己有责任站出来做这件事，用行动填补这个空白。
　　陆羽一生如孤鸿踏雪，少时逃禅、壮岁著经、暮年归隐，足迹遍布大半个唐土。然史料零落如碎瓷，今人欲辨其踪，堪比拼合千年古镜。裴治国面对的，是“穷、难、险”三重绝壁。
　　时过境迁千余年，史料严重缺乏，“穷”途末路；考据论证，需要多学科协同、多论据印证，何其“难”矣；研究陆羽的大家众多，没有新的研究就是失败，创新之战“险”象环生。但裴治国没有退却，反而认为“穷、难、险”是一种挑战、一种机遇。
　　“穷”！裴治国搜罗古籍旧志，在孔夫子旧书网上淘得用于研究的旧书逾百部，仅历史上的名人年谱就有20部，学习其叙事风格，研究其体例特征。他阅读唐代典籍、元明清三朝的历史总志、陆羽出生及游历过的11个省的地方志、佛道名山胜迹等专志、金石学专著、唐宋笔记小说、近现代涉及陆羽的研究专著等七大类书籍，林林总总上千部，从六百多部书中辑录相关史料达50万字。
　　他凭借丰富的史料，综合运用逻辑推理、比较研究，真实地勾勒出陆羽一生“成长学习”“寻茶著经”“交友唱和”“游历足迹”“终老故里”的轨迹。他对陆羽《毁茶论》和《茶经》四之器制作时间、地点等历史疑点，通过大量收集史料，以缜密细致的逻辑、明察秋毫的眼光、敢于质疑的勇气，作出了令人信服的考证。
　　“难”！裴治国两年跋涉十省求证，微信请教百位学者。华南师大蒋寅教授从“有问必答”到“主动赠书”，见证着民间学者的执着。
　　他先后请教了包括蒋寅教授、章传政教授、沈冬梅博士在内的数以百计的茶文化专家学者。蒋寅先生，是华南师范大学文学院教授、博士生导师、中国唐代文学学会副会长、广东省政府文史研究馆馆员。陆羽在清远峡（今广东清远）与戴叔伦相遇并获赠诗，裴治国多次通过微信就《唐戴叔伦薨于清远峡属地考》 《陆羽两在古信州考》和蒋寅教授深入地探讨。对陆羽晚年行踪，蒋寅教授的《陆鸿渐生平考实》一文，仅记到陆羽在广州李复幕府，云“此后陆鸿渐不可考知”。裴治国在《陆羽年谱》以充实的史料，论证陆羽贞元八年（792）秋由岭南北返后的行踪，填补了陆羽生平中的一段空白。他的治学精神得到蒋寅教授高度评价，帮助他获得大量鲜为人知的资料。
　　“险”！质疑“陆羽卒于湖州”旧论，考证其终老竟陵。一篇《陆羽卒地实考》震动中日学界。
　　2018年3月，日本有影响的茶文化研究学术刊物《研究纪要》第27号，发表了裴治国撰写、日本学者岩间真知子翻译的《陆羽卒地实考》。陆羽的卒地，学界说法不一，有“湖州说”“竟陵说”。裴治国从《通论》 《通载》中关于“隐士陆羽卒”的记载入手，考证陆羽去世前的生活状态为隐士；由《舆地纪胜》的记述、赵璘《因话录》与周愿《三感说》相互印证“陆羽晚年回竟陵隐居西塔寺，笃信佛教”；据“周愿《三感说》及清《一统志》”的记载，得出结论“陆羽卒于竟陵，葬覆釜洲，并建有塔”。《陆羽卒地实考》2016年在国内的《茶业通报》等刊物发表后，受到日本茶学界的重视和肯定。
　　一部《年谱》的学术重量
　　闲庭独坐听风语，一盏茶烟岁月香。
　　十年20次易稿，中国书协教育委员会副主任、知名书法家苗培红为《陆羽年谱》题写书名，由中州古籍出版社出版。《陆羽年谱》以史料的真实性、珍贵性、权威性，填补了茶圣陆羽研究史料空白，经专家评审，被授予“湖北省社会科学普及读物”书籍冠名权，获得2万元出版资助。
　　《陆羽年谱》的墨香里，跃动着双重生命。陆羽不再仅是茶经作者，更是“访茶三十载，杖藜踏破五十州”的行者，是与颜真卿煮雪论道的狂生，是暮年归乡独对雁影的游子；裴治国亦非皓首穷经的老儒，而是以文学心解史学谜的破壁人，是用脚步丈量茶圣足迹的当代徐霞客。
　　陆羽的恩师和文朋诗友，智积、皎然、颜真卿、邹夫子、李齐物、崔国辅、朱放、皇甫曾、李冶、刘长卿等近百名历史人物，组成了一个足以体现大唐历史风貌的士子群体。这个群体是陆羽成就伟业的沃土和助力，是他的个性形成与发展的外因。《陆羽年谱》再现盛唐气象，陆羽人生中一批历史人物鲜活地呈现于历史舞台，真实演绎出茶圣陆羽的精彩人生。天下茶人可以通过这部年谱瞻仰茶圣陆羽的风采，领略大唐茶道的神韵，品味盛唐茶文化气象。“陆羽”这位天下茶人顶礼膜拜的历史人物更加丰满。
　　当日本学者岩间真知子将目录译成本国文字，当韩国茶人俞晶壬捧书惊叹“陆羽竟有朝鲜弟子”，这部诞生于天门小城的著作，已然成为丝路茶香里的文化信使。
　　正如安徽农业大学教授章传政先生所言：“茶圣年谱，补全的不仅是时间缺环，更是中华茶道的精神图谱。”他说，茶圣陆羽一生中每年的行踪，能够一年不少的加以考证，而且做到言必有据，实属不易。《陆羽年谱》在前人研究的基础上，至少有四个方面取得了突破：第一是陆羽离开湖州后游历浙南、闽北的经历；第二是陆羽晚年的行踪；第三是陆羽不曾被历代大型文献记载的作品及部分作品系年；第四是陆羽茶经所称地名的历史沿革及其当今所在位置的详细考证。
　　最惊艳处当属“特别体例”。《陆羽年谱》以陆羽为经，颜真卿、皎然等盛唐群星为纬，织就半部中唐文化史。
　　浙江农林大学关剑平教授盛赞：“此乃唐代茶文化史长编，堪与吴觉农《茶经述评》并立。”他在《陆羽年谱》的序中写道：“吴觉农先生通过述评《茶经》写了一部中国茶文化通史，而裴治国先生则通过为陆羽编制年谱而写了一部唐代茶文化史长编。”
　　吴觉农先生是著名农学家、农业经济学家、社会活动家，我国现代茶业的奠基人。他著作甚丰，所著《茶经述评》是当今研究陆羽《茶经》最权威的著作，被誉为当代“茶圣”。
　　“《陆羽年谱》汇集了丰富的研究成果，作为年谱的体例也很特别，也因此体量宏大。”关剑平先生认为，陆羽因为在茶文化史的地位得到广泛而持续的关注，出现了大量的研究论著，但是仍然存在很多研究空白和值得进一步研究、讨论的问题，甚至连陆羽的人生经历都有很多未解之谜，这正是编制《陆羽年谱》的意义所在和困难所在。
　　陆羽虽然是以一部《茶经》传世而成茶仙、茶神、茶圣，但陆羽作为历史文化名人，研究他一定不能脱离他当时所处的时代背景，尤其是盛唐末期与安史之乱后中唐前期。正是从这一角度出发，裴治国参考刘文典先生《杜甫年谱》和卞孝萱先生《元稹年谱》体例，确定了《陆羽年谱》的“特别体例”。
　　中国社会科学院工经所原茶产业发展研究中心主任陆尧先生建议，对书中《目录》 （代简谱）用中英日韩四种文字排版以方便国际传播。日本东京都友人岩间真知子女士、韩国汉中茶文化交流协会会长俞晶壬女士义务帮忙翻译。
　　天门市陆羽研究会荣誉会长肖孔斌说，裴治国先生知难而进为陆羽立谱，其情怀令人景仰，其精神令人赞叹，其勇气令人敬佩。
　　茶圣陆羽或许不曾想到，在他的故乡，有一位赤子以十年孤灯，让漂泊千年的魂灵找到了归途。