玉器与陶器昭示的文化交流
　　石家河出土的多数玉器，表面都有精美的线刻、勾连图案，有复杂的透雕和细如针尖的钻孔，并普遍使用了减地阳刻工艺、浅浮雕线刻工艺等，类型丰富，形态优美。
　　石家河的玉器出自瓮棺，当时考古人员在清理瓮棺时，玉器全部出自这里。这是有点儿奇怪，因为在这之前的石家河并没有瓮棺葬的做法，这种做法应该是此前北方的风俗，比如河南洛阳王湾遗址、河南禹州瓦店遗址等地曾有出现，石家河以前曾经有过瓮棺葬，但是一般是用来埋葬孩童的，而石家河出土玉器所在的瓮棺是用来葬成人的，两个大瓮盖靠在一起，玉器都是出自这里。
　　当玉器在石家河文化晚期出现以后，很多人就猜测石家河的玉器是从哪里来的。在发掘中，我们在一个瓮棺里面发现了玉器的废料以及一个石英钻头。既然出土了玉器废料和加工用的工具钻头，就说明石家河的玉器确实是在本地生产的，如果史前时代人们只是把成品从外地带来石家河，那么就不会在瓮棺中出现废料和工具。而加工玉器的玉料则肯定是来自外地的，我们现在倾向于认为玉料可能来自西部地区，诸如甘肃、新疆等地，因为这些玉料的质地太好了，我们本地也没有这样高品质的玉料出产。
　　石家河的玉器是在1954年第一次发掘出土的，出土的玉器非常精美，超乎想象，比如出土的玉鹰，它的嘴是活动的；还有玉龙，这种C形的龙造型比较接近红山文化，这也体现了我国古代先民文化交流的特点；还有一个玉凤凰，工艺娴熟、造型成熟，现在收藏在国家博物馆。这些玉器在4000年前无论是在构思上还是线条的运用上都达到了我们无法想象的高度。因此当时的先生们看了之后认为这样的玉器应该是西周时期的作品，当年发考古简报的时候也说的是石家河出土了西周的玉器。
　　后来湖南的孙家岗出土了一件石家河文化的凤冠，它出于土坑之中，跟石家河的瓮棺葬又有所不同。这是两种不同的葬式，而且不同的葬式可能代表着不同的族属，这种差异的背后是有很多文化因素的。据《光明日报》