◇萧作振
　　古镇干驿曾经有一处古老的标志性建筑——白马庙。说它是标志性建筑，是因为旧时的干镇驿坐落在牛蹄支河宽大的河滩之上，上起古晴滩上的白马庙，下止文昌阁，全长三里七分。大凡说到干驿，就不能不说到白马庙和文昌阁。说它古老，是因为这座寺庙究竟始建于何时，为何以“白马”名之，至今众说纷纭，没有定论。而有种传说认为它是为纪念蜀汉皇帝刘备以及他的坐骑“的卢”马而建的，结合史实加上民间传说，似乎很是符合历史演绎的逻辑。
　　众所周知，江汉平原本是由江、汉混一的云梦大泽淤积而成，是长江、汉水从上游带来的泥沙造就了一大块肥沃的平原。想当初，在云梦大泽的北部边沿，有片洲渚逐渐露出水面，最后形成一片干滩，成为在云梦泽中谋生的人们晒网歇息的理想场地，约定俗成地将这洲渚命名为干滩。
　　斗转星移，当建安13年（公元208年）刘备兵败长坂坡之时，江汉平原已基本成形，这片干滩早已与北岸的陆地连成一体，只是人们仍把这里称之为干滩或者晴滩。刘备从长坂坡败下来后，史书上说他“斜趋汉津”，实际上是在沙洋、多宝一带渡过汉水，然后沿着汉水（即后来的牛蹄支河河段）北岸一路东下，入竟陵地界后在晴滩一带驻足，将他的坐骑“的卢”马牧于晴滩之上。
　　夜幕降临，尚未脱离险境的刘皇叔，在这晴滩之上的茵茵绿草之中，看着载着他劳苦奔波的白额战马，想起在荆州时有人说此马“妨主”的旧话，不禁思绪万千，当初他曾慷慨而答：“但凡人死生有命，岂马安能‘妨’哉！”而马跃檀溪之后，他又觉得此马非同凡响，颇有些来头，所以备加珍爱。不曾想，时至今日，他的“的卢”会与他一道从襄阳一路溃败下来，被曹操追得惶惶如丧家之犬，“的卢”啊“的卢”，你究竟是护主还是妨主？正在刘备焦虑之际，幸得关云长从公子刘琦处借得一军溯流而上，在这一带将他接住，才让他脱离险境。可惜的是，他心爱的“的卢”马后来西征成都时，与军师庞统一道被刘璋人马乱箭射杀于落凤坡，让刘备痛惜不已。
　　奇怪的是，自此之后，当地人们时常于阴雨霏霏之际，见“的卢”马时隐时现于晴滩之上。
　　再后来，关云长大意失荆州，这片土地易主，成为吴国的领土。又后来，刘备以报仇为名，发誓要夺回这片土地。但是天不遂人愿，荆州没有夺回，却被陆逊火烧连营七百里，搭上了数十万大军不说，还搭上了自己的性命，落得个白帝城托孤的可悲结局。
　　善良的本地人，有感于作为州牧的刘皇叔，曾经为这方土地施行过诸多善政，也感于他在落难之际曾在这里驻足，最直接的原因还是他的白额“的卢”马时不时在这里显灵，人们纷纷拿出香烛，在这里祭奠刘备和他的战马。久而久之，便在此建立了一座规模可观的寺庙来承接香火。寺庙最先本以“白额马庙”命名，后来慢慢去掉了那个额字，“白马庙”就这样延续下来。再后来，依此而下，建起了一条长街，直到文昌阁为止，这长街就是后来的干镇驿，今天的干驿镇。